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有个作家,去访问终南山隐士。在终南山,修行的很多,道教的,佛教的都有。有一天,有个出家人就跟他讲了一句话:“你走了很多地方,但不要迷失掉内心的那份纯净。”

人走了很多地方,经历许多事情,如果没有内心的单纯,是很苦的。好比学佛,有的人一学佛,就很积极,参加各个团体,各种活动,也接触各种法门。当然,积极是好事,但是不要迷失掉内心的那份纯净。

很多人第一次来寺院拜佛,刚学佛时,内心对佛很恭敬。每次来都拿了香,蜡烛,水果,贡菜,一大堆来供养观音菩萨,内心可有感情了。但也见过有的人,越学佛久了,内心的纯净就没了,没了以后,就爱比较,比较道场,比较法门,比较那个师父,比较哪个师兄。很可怜。那份内心的纯净没有了。

修行要怎么入道?道是用直心入的。直心就是无伪的心,纯净的心,而不是后天思维分别出来的。有的接触佛门久了,不讲世俗的是非,却讲了佛门的是非,就讲道场是非,讲法师是非,讲师兄是非,这就是颠倒了。越学佛,业障越重。原先对佛菩萨很有感情,很有恭敬心,结果时间久了,连起码的恭敬都没有了。

世间人有句话,叫做“看透了”。看多了东西,不一定是好事,有时候是坏事。看多了,分别就多了。修行学佛也一样,这个法门修修,那个法门修修。选来选取,结果每一个法门修的成,就成了老油条了。相反的,世间上的相亲,似乎也是如此。这个人相亲一下,那个相亲一下,结果婚一直结不成。为什么呢?看多了,人会分别计较,越分别计较,越损福报,可惜啊。

知识分子的苦,就苦在思维分别上。禅宗教授的,就是少一些思维分别,用心去生活,去体验。这样子才能和菩萨感应。法华经说,智慧第一的舍利弗,用一百劫的时间,来思维佛,都无法思维。那要怎么办?用心。好比说,我们用思维来思维观音菩萨感应,怎么思维?无法思维,人的大脑太有限了。那要怎么办?用心。

人的计较,都是后天的思维分别。我们不要笑愚夫愚妇,不会字,磕头却认真。因为他们是用心。我们很聪明,学会书本教的一套,观音菩萨是怎么样的,佛法是怎么样的。但是恭敬心,却没有了。都在思维分别下功夫。很可怜。

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